مساجد این امکان را برای انقلابیون فراهم آوردند که تحت هر شرایطی و در هر موقعیتی، مسائل مربوط به حرکت اسلامی را زنده نگه داشته و تداوم ببخشند.
به گزارش خبرگزاری دانا،
به نقل از شبستاندر جریان انقلاب اسلامی به جرات
میتوان اذعان کرد که؛ «اولین جرقه‌های انقلاب در سال ۱۳۴۰ و ۱۳۴۱، با سخنرانی امام
خمینی(ره) و از دریچه اطلاع‌رسانی، زده شد و مسجد اعظم و مدرسه فیضیه قم بستر اصلیاین حرکت را فراهم کردند.»
مساجد این امکان را برای انقلابیون فراهم می‌آوردند که تحت هر شرایطی
و در هر موقعیتی، مسائل مربوط به حرکت اسلامی را زنده نگه داشته و تداوم ببخشند.
مطالعه
سیر تحولات و تاریخچه جنبش‌های سیاسی، اجتماعی و حرکت‌های مردمی و انقلابی در
ادوار گذشته، به ویژه تاریخ معاصر جهان که با هدف ایجاد اصلاحات و یا دگرگونی در
ساختار نظام‌های حاکم بر جوامع بشری صورت گرفته، نشانگر آن است که این جنبش‌ها همواره از خاستگاه و پایگاه ویژه‌ای برخوردار بوده است.
در
میان مسلمانان مساجد به عنوان مراکز آغازین شکل‌گیری انقلاب‌ها و حرکت‌های مردمی
در مبارزه علیه ظلم و ستم به ویژه در دوران معاصر، نقش تعیین کننده‌ای داشتهاند و
همچنین بیشترین نقش را در جریان امور مادی و معنوی مردم دارند.
این استاد
علوم ارتباطات و روزنامه نگاری اذعان کرد: ویژگی‌های منحصر به فرد مسجد، در قالب
پایگاه‌های ارتباطی مهم به هیچ‌وجه نباید در دنیای امروز فراموش شود.
نویسنده
کتاب «روزنامه نگاری علمی و کاربردی» تصریح کرد: ماندگاری فرهنگ اسلامی تاکنون به
لحاظ پویایی و تحرک این کانون‌های سازماندهی، حرکت‌های اجتماعی و توده‌ای مردم
بوده است.
وی اظهار
کرد: مسجد همواره پایگاه نهضت‌ها، جهاد و محل آموزش افراد جامعه و محلی برای
رسیدگی به امور شهری و... بوده است و در واقع از آنمی‌توان به عنوان «خانه
خبر» هم یاد کرد چون بسیار مورد توجه بوده و هست و در سال‌های پیروزی انقلاب
اسلامی این نقش بسیار شفاف و آشکارتر شد.
محمدپور
با اشاره به اینکه ویلیام هاکتن(از اساتید دانشگاه ویکانسین آمریکا)در بررسی تجربه
ارتباطات سنتی در انقلاب اسلامی تاکید می‌کند که«آنچه در ایران روی داد بی‌سابقه
بود چون از ارتباطات چهره به چهره، ارتباطات سنتی، راهپیمایی‌ها و خطبه‌های نماز
جمعه برای خدمت به انقلاب استفاده می‌شد»، گفت: مسجد با قدمتی ۱۴۰۰ ساله، حامل
پیام اسلامی و مروج اعتقادات جامعه است و بی‌شک از مشروعیت بالایی در جامعه ایران
برخوردار است.
محمدپور با بیان اینکه مساجد در دنیای ارتباطات پایه اساسی محسوب می شوند بر ضرورت نهضت اطلاع رسانی در مساجد تاکید کرد و گفت: با پیروزی انقلاب اسلامی، مساجد در سراسر ایران موقعیتی سازنده و جایگاهی مقدس پیدا کردند و مرکزیت سیاسی و عبادی خود را بازیافتند.
وی در
ادامهیکی از عوامل موفقیت مسجد در انقلاب ایران را به
عنوان پایگاه ارتباطی، مصونیت آن در برابر حملات رژیم دانستو افزود: در حالی که رژیم شاه با نهادها و سازمان‌های مهم به شدت
برخورد می‌کرد و اجازه اظهار وجود به آنها نمی‌داد، اما مسجد به دلیل قداست و
حمایت مردمی از تعرض مصون بود و مبارزان مذهبی می‌توانستند در پوشش مذهب فعالیت‌های
انقلابی را نیز پیگیری کنند.
محمدپور
تصریح کرد: باید گفت که گستردگی شبکه مساجد در سراسر کشور از بزرگترین شهرها تا
روستاهای کوچک، این امکان را به وجود آورد تا پیام‌ها و ارتباطات انقلابی به راحتی
در سراسر کشور پخش شود و همه مردم در ارتباط با مواضع انقلابی و پیام‌های رهبری
انقلاب قرار گیرند.
وی با
استناد بر مطالب «جان دی استمبل» از کارشناسان سفارت آمریکا که می‌نویسد: یک جنبه
مهم رشد حرکت انقلابی ایران، مشارکت دایمی و فزاینده سازمان‌های شیعی مذهب
ایرانیان در جنبش این انقلاب بوده است» ادامه داد: او می نویسد،« در کشور ۳۵
میلیونی ایران تقریبا ۸۰تا ۹۰هزار مسجد و ده‌ها هزار روحانی وجود
دارد که این شبکه سریع‌ترین و مطمئن‌ترین راه برای رساندن پیام از شهری به شهر دیگر
است».
محمدپور
بیان کرد: از این رومسجد توانست در جریان بسیج
انقلابی، به عنوان پایگاه رسانه‌ایی و ارتباطی جریانات مخالف رژیم عمل کند و تنها
نهادی بود که مستقل از دولت عمل کرده و یگانهگزینه ممکن برای بسیج مردم به شمار می‌رفت.
وی خاطر
نشان کرد: با پیروزی انقلاب اسلامی، مساجد در سراسر ایران موقعیتی سازنده و
جایگاهی مقدس پیدا کردند و جذابیت و مرکزیت سیاسی و عبادی خود را باز یافتند.
محمدپور
تصریح کرد: با این تحول عمیق که خود بازگشتی به دوران شکوه‌مند صدر اسلام و سیره
پیامبر اکرم (صلوات الله علیه ) و امیرالمومنان (علیه السلام) بود، مسجد، نقش
سرنوشت سازی در ایجاد وحدت و یکپارچگی طبقات گوناگون ملت و همدلی نیروهای انقلابی
در مسیر اهداف و آرمان های مقدس انقلاب اسلامی ایفا کرد.
وی در
ادامه با بیان اینکه در دهه دوم قرن بیست و یکم و در عصر تحول شگرف ارتباطات قرار
داریم، اذعان کرد: عصری که عصر ارتباطات و اطلاع رسانینام گرفته، پس نباید مرعوب
این تحولات شده و از کار فرهنگی تبلیغی و ارتباطی عظیمی که در این مقطع حساس
تاریخی بر دوش مبلغان، علما و خطبا و سایر عناصر فرهنگی نهاده شده است، غفلت کنیم.
محمدپور
خاطر نشان کرد: ماندگاری فرهنگ اسلامی به حفظ و افزایشروزافزون این تلاش بستگی دارد.
وی گفت:در دنیای ارتباطات و تحولات
فن آوری‌های نوین، مساجد پایه اساسی این تحول محسوب می‌شوندو این در حالی است که دنیا با فروپاشی مکتب‌ها و بحران فرهنگی و
انحطاط اجتماعی، پیام و فرهنگ درست برای رفع نیازهای انسان معاصر ندارد.
محمدپور
اضافه کرد: بی‌تردید اهمیت اسلام و فرهنگ آن و توجه عام به نقش رسانه‌های امروزی و
مساجد به عنوان مدل ارتباطی و رسانه‌ای سنتی در جوامع اسلامی، نباید نادیده گرفته
شود.
وی در
ادامه یادآور شد: عمق این پیوند و ارتباط با مخاطب را میتوان در پیشرفت و پیروزی انقلاب اسلامی سال ۵۷ نشان داد که چگونه مساجد توانستند
چنین ارتباطی را برقرار و نقش هدایتی و رسانه‌ای خود را ایفا کنند.
آری، مساجد ایران اسلامیدر زمان انقلاب رسانه‌ای انقلابی و گویا بودند، این اماکن مقدس بهترین فضا برای انتقال پیام‌ها و اندیشه‌های امام خمینی(ره) بودند و این پیام‌ها در مساجد برای مردم و با زبانی مردمی منتقل می‌شدند.
