اعوانی: دلیل سقوط صفویه غلبه فقه بر عرفان بود

غلامرضا اعوانی رییس انجمن حکمت و فلسفه اسلامی گفت: در اواخر حکومت صفویه جنبه فقهی بر عرفان و حکمت غلبه پیدا کرد و همین موجب سقوط این حکومت شد.

کد خبر: ۱۱۶۵۷۳۶

تاریخ: ۱۷ دی ۱۳۹۲ - ۱۰:۰۳

به گزارش گروه راهبرد خبرگزاری دانا و به نقل از مهر، نخستین همایش علمی بین‌المللی شیخ صفی‌الدین اردبیلی صبح امروز دوشنبه 16 دیماه با حضور چهره‌هایی مانند آیت‌الله اراکی دبیرکل مجمع تقریب مذاهب اسلامی، سرلشکر یحیی رحیم صفوی دستیار و مشاور عالی مقام معظم رهبری، حجت الاسلام و المسلمین عاملی نماینده مقام معظم رهبری در استان اردبیل و عضو مجلس خبرگان رهبری و غلامرضا اعوانی رییس انجمن حکمت و فلسفه اسلامی، در تالار همایش‌های سازمان اسناد و کتابخانه ملی ایران برگزار شد.

غلامرضا اعوانی رییس انجمن حکمت و فلسفه اسلامی در این همایش گفت: شیخ صفی‌الدین اردبیلی حق بسیار بزرگی بر گردن ایران و تشیع دارد و لذا به نظر من در برگزاری این کنگره خیلی تاخیر شده است هر چند جا دارد که این قبیل برنامه‌ها ادامه پیدا کند بلکه بتوانند مصدر خدمات ارزشمند به نسل جوان باشند.

رییس انجمن بین المللی فلسفه اسلامی با بیان اینکه قرآن از امت خودش چیزهایی خواسته است، افزود: شیخ صفی‌الدین اردبیلی و علمای زمان او خواسته‌های درونی حضرت رسول را به ظهور رساندند.

رییس انجمن حکمت و فلسفه اسلامی چیزی با بیان اینکه چیزی که خداوند خواسته است، محبت اهل بیت بوده است، گفت: وعده‌های حضرت رسول درباره ایرانیان در دوران حکومت صفویه محقق شد. یکی از دستاورهای حکومت صفویه، وحدت ایران از طریق اهل بیت بوده است.

اعوانی همچنین افزود: کار دیگر آنها احیای مذهب جعفری بود و کار دیگر جمع بین ولایت عرفانی و ولایت شیعی بوده است. هیچ دینی بدون ولایت امکان ندارد و ولایت مطلقه هم به علی ابن ابی طالب می‌رسد.

این استاد دانشگاه شهید بهشتی خصوصیت دیگر شیخ صفی‌الدین اردبیلی را تجمیع شروط عرفان و تصوف نزد او دانست که به اعتقاد اعوانی همانان فتوت، مردانگی و سلحشوری است.

رییس انجمن حکمت و فلسفه اسلامی اضافه کرد: احیای علوم و فنون و هنرها و صنایع از دیگر دستاوردهای صفویه بوده است.

اعوانی همچنین با بیان اینکه عرفان یعنی شریعت و حقیقت در دوران صفویه متوازن بوده‌اند، در عین حال گفت: در اواخر حکومت صفویه این ارتباط متزلزل شد و جنبه فقهی بر عرفان و حکمت غلبه پیدا کرد و همین موجب سقوط حکومت صفویه شد؛ در این دوره بزرگانی پیدا شدند که ملاصدرا و ملامحسن فیض کاشانی را تکفیر کردند.

وی همچنین از کمک مالی شاه اسماعیل صفوی به بابُر برای فتح هند و تاسیس حکومت مغولان هند سخن گفت و تاکید کرد: بابُر برای جلب حمایت شاه اسماعیل صفوی در این کار، مذهب تشیع را پذیرفت و به نام شاه اسماعیل خطبه خواند و سکه زد.