به گزارش گروه سبک زندگی خبرگزاری دانا(داناخبر)، فاطمه آلیا نماینده مجلس شور ای اسلامی و زهرا پیشگاهی فرد عضو شورای مرکزی حزب اعتدال و توسعه در برنامه « دیروز، ا مروز، فردا» وضعیت حجاب در جامعه امروز ایران و نقش حاکمیت را در این زمینه ارزیابی کردند.
در ابتدای برنامه این هفته « دیروز، امروز، فردا» فاطمه آلیا گفت:«خانواده اولین جامعه ای است که کودک در آن رفتار و حرکات والدین را به طور عملی می بیند. از زمانی که رسانه ها و جامعه شریکی برای تربیت بچه ها شده، این مسوولیت تقسیم شده و نه خانواده می تواند از بار مسولیت شانه خالی کند و نه رسانه ها و جامعه»
پیشگاهی فر هم گفت:« نقش اولیه در بحث فرهنگ برعهده خانواده است اما خانواده بخشی از مسوولیت خود را به جامعه سپرده و انتظار دارد جامعه هم این نیاز فرهنگی را تامین نماید. قطعاً در این میان حاکمیت هم نقش دارد اما این نقش توسط خانواده به فرزند رهنمایی می شود و آموزه هایی که از سوی حاکمیت صورت می گیرد از سوی خانواده توسعه پیدا می کند.
وی اضافه کرد:« در جوامع دیگر وقتی یک خانواده اسلامی را مشاهده می کنیم، می بینیم از آنجایی که خانواده در تقابل با فرهنگ غرب است فرزند خانواده با تربیت اسلامی رشد می کند.در واقع خانواده زمینه را برای پذیرش یا عدم پذیرش آموزه های حاکمیت توسط فرزند آماده می کند.»
آلیا در ادامه این برنامه گفت:«نقش حاکمیت بسیار پررنگ است. مانند دوران رضا خان که چه در مورد بانوان و چه در مورد آقایان از سال 1307 دست به تغییرات اساسی در نوع پوشش مردم کرد. به نظرم این ضایعه به همان روش که وارد شده می تواند از کشور هم خارج شود و در این مسیر حاکمیت نقش پررنگی برعهده دارد. متاسفانه در 35 سال گذشته هم افزایی وجود نداشته و شاهد فراز و فرودهایی زیادی در این زمینه بوده ایم. در دوران حاکمیت طاغوت اصلاحات پوشش مردم از مدارس شروع شد و حتی به خانواده ها هم آموزش داده شد»
وی افزود:«بعضی از مسوولین آمدند و گفتند موضوع حجاب وظیفه دولت نیست و این وظیفه روحانیت است در حالی که اینطور نیست.»
پیشگاهی فر هم گفت:«من نمی خواهم منکر نقش حاکمیت شوم اما به نظرم بستری که خانواده برای امور فرهنگی فراهم می آورد خیلی وسیع تر و عمیق تر از چیزی است که حاکمیت به وجود می آورد. تمام فعالیت هایی که در زمان رضا خان برای برهم زدن وضعیت حجاب و عفاف انجام شد بی نتیجه ماند و در نهایت مردم به انقلاب اسلامی رسیدند.»
وی ادامه داد:«نقش حاکمیت را نمی توان نادیده گرفت اما نقش اولیه بر عهده خانواده است. چیزی که بچه در خانواده در مورد حجاب و عفاف یاد می گیرد مهم است. البته حاکمیت هم باید شرایط را طوری فراهم کند که فردی که محجبه شد بتواند به راحتی به فعالیت اجتماعی خود ادامه دهد.»
فاطمه آلیا نیز در جواب گفت:«اگر رضا خان موفق نشد به دلیل عقبه فرهنگی مردم ایران بود اما تلاش های او باعث بروز رسوباتی شد که هنوز هم شاهد آن هستیم. این رسوبات ضایعات و هزینه هایی دارد، از جمله بالا رفتن سن ازدواج »
وی افزود:«جامعه ما از نظر عفاف شرایط خوبی دارد و ما مردمی عفیف و پاکدامن داریم اما از نظر حجاب با مشکل مواجه ایم و شبیخون فرهنگی، حجاب را هدف قرار داده، شاید رسوباتی که از گذشته به وجود آمده باعث شده امروز عوارض آن را ببینم. از نظر عفاف مردم قابل احترامی داریم اما از نظر حجاب، مردم هم تصدیق می کنند که حجاب مورد هجمه قرار گرفته و استکبار جهانی خیلی برای آن هزینه کرده است.»
پیشگاهی فر نیز اظهار داشت:«حجاب و عفاف مجزا اما در ارتباط با یکدیگر است. عفاف به اندازه حجاب قابل سنجش نیست. عفاف را فقط می توان با توصیفاتی که در منابع دینی داریم ارزیابی کنیم اما می توان برای حجاب نوعی اندازه و شاخص مطرح کرد. شاخص های حجاب هم چیزی است که دین معین کرده است.»
وی افزود:«دین و عفت که یکی از مظاهر دینی است در وجود انسان نهادینه شده است و من هم قبول داریم که مردم ما مردم عفیفی هستند. عفت عمومی بسیار قابل تایید است اما حجاب متناسب با تعاریف تغییر می کند. به نظر من هرچه جلو می رویم افراد باحجاب تر می شوند. اما اگر فرض کنیم وضع روز به روز بد تر می شود هم باید ببینیم نقطه ضعف کجاست؟ آیا مشکل از سیاست های حجاب و عفاف است که شورای عالی انقلاب فرهنگی آن را ابلاغ کرده یا مشکل از عدم اجرایی شدن این سیاست هاست؟»
پیشگاهی فر همچنین گفت:«وقتی یک سیاستی نوشته می شود حتما بر اساس خرد جمعی و برای اجرا نوشته شده است و باید به آن توجه داشت.»
آلیا هم گفت:« از سال 84 که راهکارهای توسعه عفاف و حجاب عملی شده دستگاه های مختلف می آمدند و تعهد می دادند که این بخشنامه را در دستگاه مطبوع خود عملی نمایند. اما چرا این راهکارها عملی نمی شود؟ به دلیل اینکه برخی از مسوولین می گویند خبری نیست. این در حالی است که خیلی از مسوولین حتی یک بارهم این راهکارها را مطالعه نکرده اند.»
وی ادامه داد:«ما نمی توانیم بگوییم حجاب تجربی و ذایقه ای است. حجاب تعریف شده و شاخصه های آن هم توسط قرآن مشخص شده است. بنابر این یا کسی باحجاب است یا حجاب ندارد.»
پیشگاهی فر در بخش دیگری از این برنامه تلویزیونی اظهار داشت:«از سال 84 که سیاست عفاف و حجاب صادر شد، مسایلی به دستگاه ها ابلاغ شد که باید در این راستا اقداماتی انجام می دادند اما به دلیل ناکارآمدی دستورالعمل ها این اتفاق به خوبی نیفتاد و نتوانست باعث تحکیم عفاف و حجاب در کشور شود.»
فاطمه آلیا هم در بخش پایانی برنامه گفت:«راهکارها بسیار کامل است و با یک خرد جمعی به تصویب رسیده است و خدشه بردار نیست. به نظرم اجرای قانون ناقص بهتر از بی قانونی است. این که این راهکارها اجرا نشده دلیل بر ناکارآمدی راهکارها نیست و به کم کاری مسولین برمی گردد.»
پیشگاهی فر هم در پایان برنامه اظهار داشت:«نحوه ترویج حجاب در 35 سال گذشته اشکال داشته و برداشت ها از حجاب متفاوت بوده است. محدودیت ها در انتخاب نوع و رنگ حجاب دیده می شده و همینطور محدودیت های غیر لازم به نام الزام حجاب دیده شده که این موارد بخشی از موانع در راه توسعه عفاف و حجاب بوده است.»
