برگزاری کارگاه های دانش افزایی «تربیت دینی» و «اخلاق حرفه ای» در مجتمع آموزشی امام صادق علیه السلام
کارگاه دانش افزایی «تربیت دینی» و «اخلاق حرفه ای» روز شنبه در مجتمع آموزشی امام صادق علیه السلام برگزار شد.
به گزارش گروه راهبرد خبرگزاری دانا (داناخبر)، نخستین جلسه «کارگاه دانش افزایی» با دو موضوع تربیت دینی و اخلاق حرفه ای، روز شنبه با حضور حجت الاسلام والمسلمین میرلوحی مدیرکل روابط عمومی و بین الملل دانشگاه امام صادق علیه السلام، دکتر احمد قراملکی عضو هیات علمی دانشگاه تهران، دکتر عباسعلی رهبر مدیرعامل مجتمع آموزشی امام صادق علیه السلام و کارکنان مجتمع آموزشی امام صادق علیه السلام در محل دبستان پسرانه مجتمع برگزار شد.حجت الاسلام والمسلمین سید مصطفی میرلوحی در سخنانی با اشاره به لزوم فضاسازی برای رشد فضایل اخلاقی، گفت: سخنانی از قبیل اینکه ما مسوول به بهشت رفتن مردم نیستیم، خلاف باورهای اسلامی است چراکه انبیا و اولیا اساسا برای سالم سازی محیط و متعاقب آن خیر و سعادت بشری و فراهم کردن زمینه هدایت مردم به سوی بهشت ودعوت آنها به صلاح مامور بودند. به عنوان مثال فضای مساجد، آنچنان است که به ندرت در آنجا گناه رخ می دهد و باید چنین فضایی در عرصه های دیگر تعلیمی و تربیتی جامعه هم وجود داشته باشد.
وی با اشاره به تاکید فراوان معصومین بر راستگویی، دروغ را آفت بزرگ جامعه امروز دانست و کم بازده بودن صرف بودجه های کلان برای انجام امور فرهنگی را ناشی از کمبود صداقت واخلاص پاره ای از دست اندرکاران و مدیران دانست و اظهار کرد: در چنین شرایطی، اگر کاری انجام نشود بهتر است چراکه فعالیت فرهنگی فقط ایجابی نیست بلکه گاهی حرکت سلبی لازم است. یعنی بعضی برنامه های فرهنگی اجرا نشدنش بهتر است تا اجرا شدنش!
رییس هیات مدیره مجتمع آموزشی امام صادق علیه السلام، آمارگرایی را بسیار فریبنده عنوان کرد و گفت: بسیاری از مسوولان صرفا به ارایه آمار اکتفا می کند که مثلا در فصل تابستان، فلان میزان ساعت برنامه های فرهنگی وتربیتی برای چند میلیون جوان اجرا شد! حال آنکه اگر صداقت حاکم باشد باید پرسید پس چرا وضع ظاهری شهر ما چنین است؟ چرا حجاب و عفاف در موقعیت مطلوبی نیست؟
حجت الاسلام والمسلمین میرلوحی دستاورهای بزرگ کشور در ابتدای انقلاب ودفاع مقدس را ثمره صداقت جامعه آن روز دانست و با ذکر موضوعی از سوی حضرت آیت الله مهدوی کنی (شافاهُ الله) گفت: در روزهای آغازین انقلاب، بسیاری ازجوانان مخلص در کمیته های انقلاب آنچنان صادقانه به کشور خدمت می کردند که حاضر نبودند حقوقی از این بابت دریافت کنند.
مدیرکل روابط عمومی و بین الملل دانشگاه امام صادق علیه السلام با بیان اینکه رواج دروغ در کشور فاجعه است و گفت: زمانی تربیت دینی در جامعه حاکم می شود که راستگویی و صداقت رواج پیدا کند و دانش آموز قبل از آنکه معروف را از زبان من ِمعلم بشنود، بایستی در سیره و رفتار من در مدرسه و جامعه عملا مشاهده کند.
اخلاق حرفه ای؛ از انگاره تا عمل
در ادامه برنامه، دکتر احمد قراملکی استاد دانشگاه تهران در خصوص اخلاق حرفه ای نخست به ارتباط دو سویه بین اخلاق و آموزش پرداخت که از یک طرف اخلاق در همه سطوح تربیتی – آموزشی حضور دارد و از سوی دیگر خود اخلاق، نیاز به آموزش دارد. وی افزود: اخلاق سبک رفتار ارتباطی مبتنی بر رعایت حقوق طرفین ارتباط است و امری است که مسوولیت پذیری در قبال حقوق افراد در محیط را به دنبال دارد. در این حال حقوق فرد مساوی است با وظیفه دیگری و وظیفه طرف دیگر، حقوق فرد محسوب می شود.
براساس تعریف دکتر قراملکی، اخلاق حرفه ای عبارت است از مسوولیت پذیری صاحبان مشاغل و سازمانها در برابر حقوق صاحبان حق. چراکه در عصر حاضر، اخلاق، صرفا جنبه فردی ندارد و سازمان بر فرد سیطره یافته است.
این استاد دانشگاه، با طرح این سوال که چرا با وجود اعتقاد بسیاری از مدیران به لزوم حضور اخلاق در سازمان، عملا حضور اخلاق کمرنگ است؟ به تفاوت انگاره و عمل اشاره کرد و گفت: روزمرگی و انبوه وظایف روزانه، دغدغه سود و زیان مجموعه، تهدیدهای محیط، نیستی و کاستی دغدغه اخلاقی و وارونگی ارزش ها را از مهمترین علل بی توجهی به رشد اخلاق حرفه ای در سازمان ها دانست.
دکتر قراملکی افزود: مدیری انگاره اخلاق حرفه ای را در مجموعه خود پیش می برد که ضمن سرمایه گزاری برای ترویج آموزه های اخلاقی (در قالب کلاس، کارگاه و...)، در فرایندهای تصمیم گیری ممیزی اخلاقی (اتخاذ تصمیم بر اساس اخلاق حرفه ای) و نیز حسابرسی سالانه اخلاق را دنبال کند.
وی تاکید کرد: فرد باید اخلاقی باشد حتی اگر دیگران به اخلاق حرفه ای پایبند نباشند و در اینجا سازمان است که باید پیشقدم شود و برای تحقق اخلاق حرفه ای، سرمایه گزاری و برنامه ریزی لازم را انجام دهد.
استاد دانشگاه تهران با اشاره به تفاوت شغل و حرفه که اولی بر سنوات و دومی بر تجربه تاکید دارد، ویژگی های تعهد حرفه ای را عشق به حرفه، نقدپذیری، خودانتقادی، انصاف در داوری نسبت به دیگران و جانشین پروری ذکر کرد.
