رییس قوه قضاییه در دومین واکنش نسبت به سخنان حسن روحانی:
رییس قوه قضاییه طی واکنشی به سخنان حسن روحانی در مشهد با اشاره به اینکه بحث علمی کل مشکل را حل نمی کند، گفت: علم بدون پذیرش مجموعه ای از ارزش‌ها، هنجارها و به تعبیر غربی «نرم‌ها» که شکل دهنده رفتار اجتماعی ما هستند، نمی‌تواند مشکلات را حل کند.
به گزارش گروه راهبرد خبرگزاری دانا، چهارشنبه گذشته آیت الله آملی لاریجانی برای دومین بار نسبت به سخنان رییس جمهوری واکنش نشان داد. واکنش دوم: بحث علمی کل مشکل را حل نمی کند
اما دومین واکنش آیت الله آملی لاریجانی در روز چهارشنبه گذشته رخ داد که رییس دستگاه قضا با انتقاد از برخی سیاست های «متناقض و ناقص» فرهنگی، اظهارنظرهایی مانند اینکه رفع معضل بدحجابی، فقط کار علمی می‌خواهد مقرون به صواب ندانست و گفت: این را همه می‌دانند که نمی‌توان با زور و اکراه اعتقادات را درست کرد، همچنین کسی تردید ندارد که امور فرهنگی به پیوست فرهنگی و توجیه و تبیین نیاز دارد، اما نباید به اشتباه گمان کنیم که بحث علمی کل مشکل را حل میکند.
آیت الله آملی لاریجانی برنامه‌ریزی درباره امور فرهنگی از قبیل حجاب، اینترنت، کتاب، فیلم و غیره را نیازمند طراحی یک بسته سیاستی جامع و چندجانبه دانست و اظهار کرد: در این بسته هم باید رویکردهای تبیینی و تحلیلی در نظر گرفته شود هم بحث‌های علمی و فنی باشد و هم مجازات برای متخلفان از قانون گنجانده شود.
رییس قوه قضاییه اشتباه دیگر را بی توجهی به «خاستگاه ارزشی» دستورالعمل های علمی دانست و گفت: مساله مهم آن است که نسخه‌های کدام جامعه‌شناسی یا روان‌شناسی می‌خواهد مشکل فرهنگی جامعه ما را حل کند؟ آیا آن روان شناسی یا جامعه‌شناسی که مبتنی بر خاستگاه ارزشی کاملاً متفاوت با هنجارهای دینی است، می‌تواند حلال مشکلات ما باشد؟
نباید فریب برخی الفاظ «زیبا و فریبنده» را خورد
آیت الله آملی لاریجانی با تاکید بر اینکه نباید فریب برخی الفاظ «زیبا و فریبنده» را خورد، افزود: علم بدون پذیرش مجموعه ای از ارزش‌ها، هنجارها و به تعبیر غربی «نرم‌ها» که شکل دهنده رفتار اجتماعی ما هستند، نمی‌تواند مشکلات را حل کند؛ در جمهوری اسلامی که بر مبنای حاکمیت اسلام بنا شده است، دانشی می‌تواند به رفع معضلات فرهنگی کمک کند که پیوست ارزشی آن هنجارهای دینی باشد.
رییس دستگاه قضا گفت: در هر نظام ارزشی، به هر اندازه که تبیین علمی و کار فرهنگی صورت گیرد باز هم کسانی پیدا می‌شوند که حاضر به تمکین ارزش ها نیستند.
رییس قوه قضاییه با بیان اینکه نباید با تاکید بر یک جنبه از دیگر ابعاد غافل شویم زیرا برای نفوسی که به راه کج می‌روند مجازات لازم است، اظهار کرد: حجاب، استفاده از اینترنت، ممیزی کتاب و دیگر امور فرهنگی قانون هایی دارد که نباید تضعیف شوند؛ بنابراین برخورد با متخلفان در همه وجوهش باید سرلوحه کار دستگاه‌های اجرایی، قضایی و انتظامی کشور باشد.
آیت الله آملی لاریجانی با توجه به حاکمیت ارزش های الهی بر کشور اظهار امیدواری کرد که مسوولان در امور فرهنگی هماهنگ سخن بگویند و در چارچوب قانون اساسی و قوانین عادی راه حلی جامع برای مشکلات کشور پیدا کنند.
علت واکنش دوم رییس دستگاه قضا چه بود؟
حجت الاسلام حسن روحانی طی سخنانی در مشهد مقدس با تاکید بر این که مبارزه با فساد نیازمند راه حل علمی است، گفت: برای حل معضلات مملکت کلیدی جز علم، دانش، تحقیق و فناروی نمی شناسم.
وی افزود: دانشمندان، دانشگاهیان و اهل نبوغ ما باید بدانند و طرح علمی بدهند، فساد با شعار درست نمی شود، این که داد بزنیم و دادگاه درست کنیم و عده ای را بگیریم، درست نمی شود مبارزه با فساد طرح علمی نیاز دارد.
رییس جمهوری در بخش دیگری از سخنان خود گفت: فکر می کنیم تعالی بخشیدن جامعه، ون و مینی بوس و پاسبان و سرباز است، با این ها فرهنگ درست نمی شود.
روحانی ادامه داد: راه ارتقای فرهنگ با علما، بزرگان و حوزه ها، محققین و اساتید دانشگاهی است، چگونه ما تشویق می کنیم، یعنی راه عفاف برای بانوان ما ون است؟ راه دیگری نداریم؟، خود بانوان ما که فرهیختگان جامعه هستند، دانشگاهی، محقق و اساتید دانشگاهی هستند، خودشان برای استقرار عفاف در این جامعه و گسترش حجاب آیا راه بلد نیستند؟
واکنش نخست: مردم را نمی شود با زور به بهشت برد؟!
اما بار نخست مربوط می شد به سخنرانی حسن روحانی که رییس جمهوری مطرح کرد که «با زور نمی توان مردم را به بهشت برد»، که چندی بعد رییس قوه قضاییه طی واکنشی گفت: دلیل تاکید بر مقابله با هنجارشکنی‌ها به دلیل برخی اظهارنظرهای «غیردقیق» درباره «بهشت اجباری» نیست، بلکه از باب حفظ حقوق دیگران است که باید در دستور کار نهادها و سازمان‌هایی که در این زمینه وظیفه دارند، قرار بگیرد.
رییس قوه قضاییه نقض هنجارهای قانونی و شرعی را مصداق بارز زیرپاگذاشتن حقوق متدینان، مومنان و بلکه همه مردم دانست و در جای دیگر تاکید کرد: ما هم قبول داریم که نمی‌توان کسی را با اکراه دیندار کرد اما تاکید می‌کنیم که باید حقوقی که به موجب قانون برای نظم جامعه تصویب شده است منطقا، شرعا و قانونا اجرا شود.
