یک کارشناس مدیریت فرهنگی، جامعه ایران را تشنه نشاط اجتماعی دانست و در حالی که بین نشاط اجتماعی و شادی تفاوت قایل شد، گفت:واقعی شدن نیازهای افراد یک جامعه، شرط اصلی نشاط اجتماعی است و هیچ ربطی به وضعیت اقتصادی ندارد.
به گزارش خبرگزاری دانا،مریم جلالی دهکردی در گفت و گوی اختصاصی با خبرنگار اجتماعی ایرنا، نشاط اجتماعی را روغن چرخ دنده های اجتماع دانست و افزود: هجمه اطلاعاتی که هر لحظه بر ما نازل می شود، تناسب میان توقعات و انتظارات ما را با داشته ها دچار مشکل کرده و این معادله ناکامی های زیادی را به وجود آورده است.
وی ادامه داد: احساس نشاط و مشعوف بودن بسیار مهمتر از زمینه اصلی و وجود خود نشاط است و برنامه ریزی ها باید به سمتی برود که نشاط اجتماعی، فرایندهای اجتماعی را تسهیل کند.
جلالی به مقوله شناخت تاکید کرد و گفت: اگر افراد خود را بشناسند و از ظرفیت ها و توانایی های خود آگاهی داشته باشند و افق روشنی را برای خود ترسیم کنند، این موضوع باعث ایجاد انگیزه و امیدواری می شود اما زمانی که افق پیش رو مخدوش می شود و افراد دچار سردرگمی و بی هدفی و در نهایت بی هویتی می شوند، نمی توان انتظار داشت که با نشاط باشند.
وی تصریح کرد: افراد جامعه باید نسبت به داشته ها و توانایی هایی که دارند، شناخت واقعی و واقع بینانه داشته باشند؛ چرا که فضای ابهام و مه آلود بین خواسته ها و توانسته ها باعث خمودگی می شود.
جلالی با تاکید بر اینکه نشاط یکی از مواد سوختی موتور محرکه رشد است، افزود: اگر بپذیریم که برای رشد همه جانبه یک انسان کامل نیازمند شادی و نشاط اجتماعی هستیم، باید بدانیم که همیشه با یک روش نمی توان برای همه نشاط ایجاد کرد و نشاط، دستوری نسیت بلکه باید ایجاد شود و درون جامعه اتفاق بیفتد.
وی کار آفرینی و ثروت آفرینی را به دلیل همراهی با آفرینش نشاط آور دانست و تصریح کرد: نشاط اجتماعی یعنی تاثیرگذار بودن و در این معنا زن عشیره را می توان کوه نشاط دانست چون مولد است، به خودشکوفایی رسیده و موثر بودن را حس می کند و از تولیدات خود لذت می برد.
**نشاط اجتماعی؛ گزاره ای پیچیده
این کارشناس مسایل رسانه گفت: الزاما نشاط اجتماعی مترادف با شادی اجتماعی نیست و بررسی این اطلس یا طیف معنایی که از نشاط اجتماعی سراغ داریم، کار سختی است. گزاره اجتماعی که کنار نشاط می نشیند، به پیچیدگی این امر می افزاید.
جلالی ادامه داد: ایرانیان به طور کلی مردمان شادی هستند و زمینه های شادی را در آداب، مناسک و رفتارهایشان ایجاد کرده اند به طوری که اقوام ایرانی به هر بهانه کوچکی از یک ثانیه بیشتر شدن شب گرفته تا تغییر فصل، تا آشنایی یک زوج، بهانه هایی برای شادی دارند و در واقع نشاط اجتماعی کارکردهای بسیار زیادی در اجتماع دارد و از این طرق نبض شادی و نشاط در جامعه زنده نگه داشته شده و همواره نشاط به جامعه تزریق می شود.
وی نشاط اجتماعی را در سه سطح مورد بررسی قرار داد و افزود: برای بررسی مقوله نشاط اجتماعی سه سطح منش، نگرش و بینش را باید مد نظر قرار داد.
جلالی در مورد سطوح نشاط اجتماعی ادامه داد: بینشی که در جوامع هندی در بحث شادی و نشاط وجود دارد برخاسته از یک بینش است که مبتنی بر آن نگرش های اقوام مختلف شکل گرفته و منش آنها نیز همین طور است؛ درواقع افراد ممکن است رفاه نداشته باشند و در فقر مطلق به سر برند اما دارای نشاط و شادمانی هستند که مبتنی بر آن بینشی است که دارند .
این استاد دانشگاه افزود: باید ببینم مدیریت فرهنگی در سطح خط مشی گذاری ها در ساختار اجتماعی(POLICY) چگونه است، از منظر طرح ریزی (PLAN) هر دستگاه چه وظایفی برای ایجاد نشاط اجتماعی و حفظ آن برعهده دارد و چه برنامه هایی (PROGRAM) برای ایجاد نشاط اجتماعی وجود دارد.
جلالی تصریح کرد: برآورده شدن نیازها و واقعی شدن نیازها شرط اصلی ایجاد نشاط اجتماعی است و در بعد آموزش نیز باید مهارت هایی که توانایی در من ایجاد کند، تقویت شود.
**فردیت یکی از دلایل کاهش نشاط اجتماعی
وی اظهار کرد: یکی از دلایل اصلی کاهش نشاط اجتماعی، غلبه و فربه شدن فردیت و فقط به فکر خود بودن است و مادامی که افراد نفع خود را ترجیح دهند و جمعی فکر نکنند، نشاط اجتماعی از بین می رود.
جلالی تصریح کرد: نشاط اجتماعی نتیجه همبستگی و پیوستار اجتماعی است و همگرایی در جامعه به عنوان مغناطیسی که قرار است براده های آهن را به هم جذب کند، باعث ایجاد نشاط اجتماعی به عنوان یک فرایند می شود.
این استاد دانشگاه، حیات اجتماعی را در سه نهاد خلاصه کرد و گفت: اگر نهاد خانواده، نهاد دولت و نهاد دین همراستا شوند، می توانیم انتظار داشته باشیم که نشاط اجتماعی محقق شود؛ به علاوه اینکه مثلث عرف، شرع و قانون را داریم که اینها ماتریسی می سازد که قوانین مان چه عرفی، چه شرعی و چه قانونی در راستای هم جهت کردن نیروهای اجتماعی باشد.
وی تاکید کرد: هرچقدر تفرقه و پراکندگی بیشتر ایجاد شود، میزان ناکامی ها افزایش می یابد و در مقابل آن، نشاط اجتماعی کاسته می شود؛ هرچقدر انسجام اجتماعی بالاتر برود، پیش برندگی و موثر بودن بیشتر است و در نهایت نشاط اجتماعی تقویت می شود.
**خانواده مزیت رقابتی جامعه ایرانی است
جلالی با تاکید بر نقش خانواده ایرانی در ایجاد، تقویت و حفظ نشاط اجتماعی افزود: مزیت جامعه ایرانی مبتنی بر اصل و اساس هویتی که دارد و براساس گفتمان ایرانی و شعار نه شرقی نه غربی، خانواده است. در این راستا نشاط اجتماعی می تواند از دل خانواده ها و گسترش پیدا کند .
وی تاکید کرد: نهاد خانواده دست نخورده ترین نهاد و همچنان تقدسی بر آن حاکم است که وجه تمایز دارد و از آنجایی که شاکله خانواده براساس عشق بنا شده است، اگر انسجام، تعهد و عشق به عنوان جوهره خانواده در جامعه تسری پیدا کند، نشاط در جامعه محقق می شود.
این کارشناس مسایل اجتماعی با یادآوری تجربه و حافظه تاریخی ایران در دوران انقلاب و دفاع مقدس گفت: در آن دوران، چون خانواده شدیم، بردیم اما وقتی به سراغ سرمایه گذاری و فردیت رفتیم، نتوانستیم موفق عمل کنیم.
جلالی تصریح کرد: امروزه مقوله خانواده به عنوان یک مفهوم اجتماعی در سطح جهانی مد نظر است و سازمان های معروف و برندهای مطرح جهانی نمی گویند ما سازمان هستیم بلکه خود را FAMILY GROUP معرفی می کنند. آن ها می گویند من خانواده ام؛ یعنی از کارمند جزء تا مدیران همه جزو یک خانواده محسوب می شوند و در راستای یک هدف که تعالی و ارتقای سازمانی است در تلاش هستند و در واقع احساس تعلق، تعهد و همگرایی نشاط آور است.
**متولیان مراقب اخباری که به جامعه می دهند، باشند
جلالی به تاثیرات تکنولوژی و فناوری های ارتباطی نیز اشاره کرد و گفت: در قدیم گفته می شد بی خبری، خوش خبری است؛ اما امروزه در کوران اطلاعات و در قرنی که همه از همه چیز خبر دارند، معلوم است که همیشه خوش خبر نمی توانیم باشیم و با در نظر گرفتن حجم خبرها، متولیان آموزش و متولیان اخلاق باید حواسشان باشد که چه چیزی هایی به جامعه تزریق می کنند و آیا این اخبار و اطلاع رسانی ها، اسباب پراکندگی را فراهم می کند یا زمینه ساز انسجام است.
وی افزود: تیترهای روزنامه ها و خبرها حاکی از افق روشن نیست و ناامید کننده است؛ این در حالی است که همه مرداب های کوچک می شویم و به اقیانوسی از امید متصل نیستیم.
این کارشناس مسایل رسانه اظهار کرد: انجام هر فرایندی احتیاج به مدیریت محتوایی دارد تا مبتنی بر نیاز جامعه و مخاطب پیش برود، همچنین در بعد مدیریت اجرایی و ایجاد کردن اسباب و ملزومات نیز باید برنامه ریزی انجام شود و از حیث مدیریت عاطفی نیز انگیزه بخشی، راهبری و اعتماد باید ایجاد شود.
** فرهنگی مدیریت کردن مهم است نه مدیریت فرهنگ
جلالی تصریح کرد: گزاره مدیریت فرهنگی به منظور فرهنگ را مدیریت کردن نیست بلکه فرهنگی مدیریت کردن باید مد نظر قرار گیرد.
وی اضافه کرد: هم جهت کردن هدف و به رسمیت شناختن روش های مختلف در حوزه فرهنگ، اهمیت دارد و در جامعه ما با وجود اقوام مختلف باید فرهنگ آنها به رسمیت شناخته شود؛ چرا که هریک روشی برای دستیابی به ابتهاج و نشاط اجتماعی دارند و ضروری است تا همه این روش ها به منظور دستیابی به یک هدف که ارتقای نشاط اجتماعی است به رسمیت شناخته شود.
این متولی و مدیر فرهنگی به نقش نظام آموزشی تاکید کرد و گفت: نشاط اجتماعی روبان زدن و برگزاری مراسم های مناسبتی در مدارس نیست بلکه ایجاد انگیزه، شور و اشتیاق در کودکان و ایجاد مهارت خودانگیختگی در کودکان مهم است که برای ایجاد این ها باید فرایند طراحی شود.
** جامعه ما عطش ایجاد نشاط را دارد
جلالی اظهار کرد: جامعه ما عطش ایجاد نشاط را دارد و به همین دلیل است که حتی در حوادث ناگوار هم طنزها و جوک ها ساخته می شود لذا به نظر می رسد که متولیان فرهنگی باید برای ایجاد و تقویت نشاط اجتماعی در جامعه فکری اساسی داشته باشند.
وی به بازترویج آموزه های دینی تاکید کرد و افزود: مفاهیمی چون توکل، قناعت و امید به آینده باید ترویج شود و همچنین مفاهمه در جامعه اتفاق بیفتد به طوری که فرهنگ شنیدن و درک متقابل شکل گیرد و فاصله بین من و ما از بین برود که مجموع اینها خود به خود پیوستگی اجتماعی را بالا می برد و می توانیم از گزاره های خوبی چون نشاط اجتماعی بهره مند شویم.
وی ادامه داد: احساس نشاط و مشعوف بودن بسیار مهمتر از زمینه اصلی و وجود خود نشاط است و برنامه ریزی ها باید به سمتی برود که نشاط اجتماعی، فرایندهای اجتماعی را تسهیل کند.
جلالی به مقوله شناخت تاکید کرد و گفت: اگر افراد خود را بشناسند و از ظرفیت ها و توانایی های خود آگاهی داشته باشند و افق روشنی را برای خود ترسیم کنند، این موضوع باعث ایجاد انگیزه و امیدواری می شود اما زمانی که افق پیش رو مخدوش می شود و افراد دچار سردرگمی و بی هدفی و در نهایت بی هویتی می شوند، نمی توان انتظار داشت که با نشاط باشند.
وی تصریح کرد: افراد جامعه باید نسبت به داشته ها و توانایی هایی که دارند، شناخت واقعی و واقع بینانه داشته باشند؛ چرا که فضای ابهام و مه آلود بین خواسته ها و توانسته ها باعث خمودگی می شود.
جلالی با تاکید بر اینکه نشاط یکی از مواد سوختی موتور محرکه رشد است، افزود: اگر بپذیریم که برای رشد همه جانبه یک انسان کامل نیازمند شادی و نشاط اجتماعی هستیم، باید بدانیم که همیشه با یک روش نمی توان برای همه نشاط ایجاد کرد و نشاط، دستوری نسیت بلکه باید ایجاد شود و درون جامعه اتفاق بیفتد.
وی کار آفرینی و ثروت آفرینی را به دلیل همراهی با آفرینش نشاط آور دانست و تصریح کرد: نشاط اجتماعی یعنی تاثیرگذار بودن و در این معنا زن عشیره را می توان کوه نشاط دانست چون مولد است، به خودشکوفایی رسیده و موثر بودن را حس می کند و از تولیدات خود لذت می برد.
**نشاط اجتماعی؛ گزاره ای پیچیده
این کارشناس مسایل رسانه گفت: الزاما نشاط اجتماعی مترادف با شادی اجتماعی نیست و بررسی این اطلس یا طیف معنایی که از نشاط اجتماعی سراغ داریم، کار سختی است. گزاره اجتماعی که کنار نشاط می نشیند، به پیچیدگی این امر می افزاید.
جلالی ادامه داد: ایرانیان به طور کلی مردمان شادی هستند و زمینه های شادی را در آداب، مناسک و رفتارهایشان ایجاد کرده اند به طوری که اقوام ایرانی به هر بهانه کوچکی از یک ثانیه بیشتر شدن شب گرفته تا تغییر فصل، تا آشنایی یک زوج، بهانه هایی برای شادی دارند و در واقع نشاط اجتماعی کارکردهای بسیار زیادی در اجتماع دارد و از این طرق نبض شادی و نشاط در جامعه زنده نگه داشته شده و همواره نشاط به جامعه تزریق می شود.
وی نشاط اجتماعی را در سه سطح مورد بررسی قرار داد و افزود: برای بررسی مقوله نشاط اجتماعی سه سطح منش، نگرش و بینش را باید مد نظر قرار داد.
جلالی در مورد سطوح نشاط اجتماعی ادامه داد: بینشی که در جوامع هندی در بحث شادی و نشاط وجود دارد برخاسته از یک بینش است که مبتنی بر آن نگرش های اقوام مختلف شکل گرفته و منش آنها نیز همین طور است؛ درواقع افراد ممکن است رفاه نداشته باشند و در فقر مطلق به سر برند اما دارای نشاط و شادمانی هستند که مبتنی بر آن بینشی است که دارند .
این استاد دانشگاه افزود: باید ببینم مدیریت فرهنگی در سطح خط مشی گذاری ها در ساختار اجتماعی(POLICY) چگونه است، از منظر طرح ریزی (PLAN) هر دستگاه چه وظایفی برای ایجاد نشاط اجتماعی و حفظ آن برعهده دارد و چه برنامه هایی (PROGRAM) برای ایجاد نشاط اجتماعی وجود دارد.
جلالی تصریح کرد: برآورده شدن نیازها و واقعی شدن نیازها شرط اصلی ایجاد نشاط اجتماعی است و در بعد آموزش نیز باید مهارت هایی که توانایی در من ایجاد کند، تقویت شود.
**فردیت یکی از دلایل کاهش نشاط اجتماعی
وی اظهار کرد: یکی از دلایل اصلی کاهش نشاط اجتماعی، غلبه و فربه شدن فردیت و فقط به فکر خود بودن است و مادامی که افراد نفع خود را ترجیح دهند و جمعی فکر نکنند، نشاط اجتماعی از بین می رود.
جلالی تصریح کرد: نشاط اجتماعی نتیجه همبستگی و پیوستار اجتماعی است و همگرایی در جامعه به عنوان مغناطیسی که قرار است براده های آهن را به هم جذب کند، باعث ایجاد نشاط اجتماعی به عنوان یک فرایند می شود.
این استاد دانشگاه، حیات اجتماعی را در سه نهاد خلاصه کرد و گفت: اگر نهاد خانواده، نهاد دولت و نهاد دین همراستا شوند، می توانیم انتظار داشته باشیم که نشاط اجتماعی محقق شود؛ به علاوه اینکه مثلث عرف، شرع و قانون را داریم که اینها ماتریسی می سازد که قوانین مان چه عرفی، چه شرعی و چه قانونی در راستای هم جهت کردن نیروهای اجتماعی باشد.
وی تاکید کرد: هرچقدر تفرقه و پراکندگی بیشتر ایجاد شود، میزان ناکامی ها افزایش می یابد و در مقابل آن، نشاط اجتماعی کاسته می شود؛ هرچقدر انسجام اجتماعی بالاتر برود، پیش برندگی و موثر بودن بیشتر است و در نهایت نشاط اجتماعی تقویت می شود.
**خانواده مزیت رقابتی جامعه ایرانی است
جلالی با تاکید بر نقش خانواده ایرانی در ایجاد، تقویت و حفظ نشاط اجتماعی افزود: مزیت جامعه ایرانی مبتنی بر اصل و اساس هویتی که دارد و براساس گفتمان ایرانی و شعار نه شرقی نه غربی، خانواده است. در این راستا نشاط اجتماعی می تواند از دل خانواده ها و گسترش پیدا کند .
وی تاکید کرد: نهاد خانواده دست نخورده ترین نهاد و همچنان تقدسی بر آن حاکم است که وجه تمایز دارد و از آنجایی که شاکله خانواده براساس عشق بنا شده است، اگر انسجام، تعهد و عشق به عنوان جوهره خانواده در جامعه تسری پیدا کند، نشاط در جامعه محقق می شود.
این کارشناس مسایل اجتماعی با یادآوری تجربه و حافظه تاریخی ایران در دوران انقلاب و دفاع مقدس گفت: در آن دوران، چون خانواده شدیم، بردیم اما وقتی به سراغ سرمایه گذاری و فردیت رفتیم، نتوانستیم موفق عمل کنیم.
جلالی تصریح کرد: امروزه مقوله خانواده به عنوان یک مفهوم اجتماعی در سطح جهانی مد نظر است و سازمان های معروف و برندهای مطرح جهانی نمی گویند ما سازمان هستیم بلکه خود را FAMILY GROUP معرفی می کنند. آن ها می گویند من خانواده ام؛ یعنی از کارمند جزء تا مدیران همه جزو یک خانواده محسوب می شوند و در راستای یک هدف که تعالی و ارتقای سازمانی است در تلاش هستند و در واقع احساس تعلق، تعهد و همگرایی نشاط آور است.
**متولیان مراقب اخباری که به جامعه می دهند، باشند
جلالی به تاثیرات تکنولوژی و فناوری های ارتباطی نیز اشاره کرد و گفت: در قدیم گفته می شد بی خبری، خوش خبری است؛ اما امروزه در کوران اطلاعات و در قرنی که همه از همه چیز خبر دارند، معلوم است که همیشه خوش خبر نمی توانیم باشیم و با در نظر گرفتن حجم خبرها، متولیان آموزش و متولیان اخلاق باید حواسشان باشد که چه چیزی هایی به جامعه تزریق می کنند و آیا این اخبار و اطلاع رسانی ها، اسباب پراکندگی را فراهم می کند یا زمینه ساز انسجام است.
وی افزود: تیترهای روزنامه ها و خبرها حاکی از افق روشن نیست و ناامید کننده است؛ این در حالی است که همه مرداب های کوچک می شویم و به اقیانوسی از امید متصل نیستیم.
این کارشناس مسایل رسانه اظهار کرد: انجام هر فرایندی احتیاج به مدیریت محتوایی دارد تا مبتنی بر نیاز جامعه و مخاطب پیش برود، همچنین در بعد مدیریت اجرایی و ایجاد کردن اسباب و ملزومات نیز باید برنامه ریزی انجام شود و از حیث مدیریت عاطفی نیز انگیزه بخشی، راهبری و اعتماد باید ایجاد شود.
** فرهنگی مدیریت کردن مهم است نه مدیریت فرهنگ
جلالی تصریح کرد: گزاره مدیریت فرهنگی به منظور فرهنگ را مدیریت کردن نیست بلکه فرهنگی مدیریت کردن باید مد نظر قرار گیرد.
وی اضافه کرد: هم جهت کردن هدف و به رسمیت شناختن روش های مختلف در حوزه فرهنگ، اهمیت دارد و در جامعه ما با وجود اقوام مختلف باید فرهنگ آنها به رسمیت شناخته شود؛ چرا که هریک روشی برای دستیابی به ابتهاج و نشاط اجتماعی دارند و ضروری است تا همه این روش ها به منظور دستیابی به یک هدف که ارتقای نشاط اجتماعی است به رسمیت شناخته شود.
این متولی و مدیر فرهنگی به نقش نظام آموزشی تاکید کرد و گفت: نشاط اجتماعی روبان زدن و برگزاری مراسم های مناسبتی در مدارس نیست بلکه ایجاد انگیزه، شور و اشتیاق در کودکان و ایجاد مهارت خودانگیختگی در کودکان مهم است که برای ایجاد این ها باید فرایند طراحی شود.
** جامعه ما عطش ایجاد نشاط را دارد
جلالی اظهار کرد: جامعه ما عطش ایجاد نشاط را دارد و به همین دلیل است که حتی در حوادث ناگوار هم طنزها و جوک ها ساخته می شود لذا به نظر می رسد که متولیان فرهنگی باید برای ایجاد و تقویت نشاط اجتماعی در جامعه فکری اساسی داشته باشند.
وی به بازترویج آموزه های دینی تاکید کرد و افزود: مفاهیمی چون توکل، قناعت و امید به آینده باید ترویج شود و همچنین مفاهمه در جامعه اتفاق بیفتد به طوری که فرهنگ شنیدن و درک متقابل شکل گیرد و فاصله بین من و ما از بین برود که مجموع اینها خود به خود پیوستگی اجتماعی را بالا می برد و می توانیم از گزاره های خوبی چون نشاط اجتماعی بهره مند شویم.
