در عصر دانایی با دانا خبر      دانایی؛ توانایی است      دانا خبر گزارشگر هر تحول علمی در ایران و جهان      دانایی کلید موفقیت در هزاره سوم      
کد خبر: ۱۱۵۶۳۵۸
تاریخ انتشار: ۰۱ مرداد ۱۳۹۲ - ۰۹:۵۵
استاد دانشگاه آکسفورد
پروفسور ریچارد سوئین برن فیلسوف دین انگلیسی و استاد ممتاز دانشگاه آکسفورد با اشاره به اینکه میان دیدگاه های او و دیدگاه های آلوین پلنتینگا تفاوت اساسی وجود ندارد گفت: پلنتینگا نسبت به این ادعا که انتخاب طبیعی ساز و کار اساسی تکامل جسم انسانی است محافظه‌کارتر است.
نسبت علم و دین از موضوعات مورد توجه فلاسفه و متألهین بوده است. این موضوع نه تنها مورد توجه بلکه مورد نزاع های فراوان میان دانشمندان و الهی‌دان ها و عالمان دینی بوده است.
در خصوص این نسبت به طور کلی می‌توان سه نسبت سازگاری، تزاحم و جدا بودن را برشمرد.
یکی از فیلسوفان دین معاصر که در این زمینه حرفهای قابل ملاحظه دارد پروفسور ریچارد سوئین برن فیلسوف دین انگلیسی و استاد ممتاز دانشگاه آکسفورد است. در گفت وگویی کوتاه که با او در این زمینه شده است و از جهات اینکه آرا او در مقایسه با آلوین پلنتینگا نیز سنجیده شده است، گروه راهبرد خبرگزاری دانا اشاره ای کوتاه به نظر پلنتینگا اشاره می کند و بعد گفت وگو از نظرتان می گذرد. پلانتینگا مدیر مرکز فلسفه دین در دانشگاه نوتردام است و از نظریات مهم فلسفی او می توان به دفاع از باور به وجود خدا به عنوان اعتقادی پایه، بسط نظریه معرفت‌شناسی دینی اصلاح شده، نقد گسترده مساله شر و دفاع از موضع خداباورانه در این باب اشاره کرد. او معتقد است که نه علم و نه تعلیم و تربیت نمی‌تواند از لحاظ دینی خنثی باشند.

دیدگاه شما در خصوص نسبت علم و دین چیست؟ آیا شما به سازگاری میان این دو اعتقاد دارید؟
معتقد هستم که تمام نتایج معتبر و مسلم علم معاصر(science) با ادعاهای دین مسیحی سازگاری دارد. علم معاصر به ما چیزهای زیادی می‌آموزد.
موضوع تکامل انسان در این علم مطرح است که بر اساس آن انسان از یک موجود زنده(ارگانیسم) ابتدایی در طول میلیاردها سال تکامل یافته است. این علم به ما می‌گوید که عمر هستی و کاینات حداقل 13.5 میلیارد سال است.

در خصوص روح و جسم چه دیدگاهی دارید؟
معتقد هستم که خداوند در بدو تولد هر انسان به او روحی بخشیده است. باید توجه داشت که روح انسان متمایز و متفاوت با روح حیوان است.
من همچنین باور دارم که علم به ما یادآوری می‌کند که بسیاری از رفتارهای ما به طور قابل ملاحظه‌ای متاثر از پدیده‌ها و فرایندهایی است که در مغز ما اتفاق می‌افتد. این فرایندهای مغزی خود متاثر از جسم ما و محیط ما هستند.
من همچنین باور دارم که ما دارای آزادی اراده محدودی برای انتخاب میان آلترناتیوها و انتخاب های اخلاقی جدی هستیم.

در خصوص نسبت دین و علم آرای شما با دیدگاههای آلوین پلنتینگا چه تفاوتی دارد؟
تصور نمی کنم که میان دیدگاه های من و دیدگاه های آلوین پلنتینگا تفاوت جدی و اساسی وجود داشته باشد.
او به طور قابل ملاحظه‌ای در مقایسه با من، نسبت به این ادعای من که انتخاب طبیعی مکانیسم و ساز و کار اساسی است که منجر به تکامل جسم انسانی می شود محافظه‌کارتر است.
اما پلنتینگا اینگونه می اندیشد که انتخاب طبیعی با دین او سازگاری دارد.
منبع: مهر
توضیح: اشاره به عقیده اصلی آلوین پلنتینگا از گروه راهبرد خبرگزاری دانا است.
ارسال نظر