به گزارش گروه ایرانشناسی خبرگزاری دانا(داناخبر)، فریدون الهیاری در گفت و گو با ایسنا، با بیان اینکه عید نوروز از اعیاد بزرگ ایرانی‌ها است که پیشینه آن به اسطوره‌های کهن ایرانی بر می‌گردد، اظهار کرد: در دوره باستانی، سنت‌هایی پایه‌گذاری شدند که با ورود اسلام به ایران این آداب و سنت‌ها، استمرار و تداوم پیدا کردند و رنگ اسلامی به خود گرفتند.
وی با اشاره به اینکه یکی از آداب و رسومی ایرانی که رنگ اسلامی به خود گرفت، نوروز است، افزود: نوروز فلسفه اسلامی به خود گرفت و به دلیل اینکه جشن نوروز با درون مایه‌های فرهنگی و اجتماعی جامعه ایرانی، مثبت بود تایید اسلامی گرفت و در زمان اسلامی هم استمرار پیدا کرد.
استاد گروه تاریخ دانشگاه اصفهان با بیان اینکه نوروز توام با آداب و سنت‌های ویژه‌ای بود که این آداب ریشه در زندگی و عمق فرهنگ جامعه ایرانی داشته‌اند، اضافه کرد: یکی از علل پایداری آداب و سنت‌ها، ریشه‌دار بودن آداب و رسوم در فرهنگ و جامعه است که زمینه تداوم آداب و رسوم را فراهم می‌کند.
به اعتقاد الهیاری، جامعه ایرانی در وضعیت حاضر به آداب و رسوم نوروز توجه دارد و ایرانیان این عید را از خود می‌شناسند و موج شور و هیجان برای رسیدن بهار و اعتدال را در ایام نوروز و آغاز سال جدید در جامعه ایرانی می‌توان مشاهده کرد.
وی با بیان اینکه تغییر و تحولات بزرگ مانند فرهنگ عمومی اجتماعی و مدرن شدن جوامع تاثیری در کمرنگ کردن آداب و سنت‌های ایرانیان از جمله عید باستانی نوروز نخواهد داشت، ادامه داد: آداب و رسوم نوروز ایرانی هنوز پا برجا مانده است و این آیین علاوه بر اهمیت و توجه به آن در جامعه ایرانی در جامعه جهانی نیز مورد توجه قرار گرفته است.
این عضو هیات علمی گروه تاریخ دانشگاه اصفهان اضافه کرد: با توجه به اهمیت و جایگاه فرهنگی نوروز، این عید در سازمان‌های بین‌المللی و جهانی مورد توجه و مورد احترام قرار گرفته است.
الهیاری با اشاره به اینکه کشورهای پیرامون ایران به ویژه کشورهای فارسی زبان، نوروز را به عنوان یک عید بزرگ می‌شناسند، گفت: طبیعی است که آداب و سنت‌های نوروز با تغییراتی که در جوامع مختلف ایجاد شده دچار تحول شود و بخشی از آن در زمان حاضر یا کمتر مورد توجه قرار گیرد و یا به صورت نمایشی برگزار شود.
وی با تاکید بر اینکه در گذشته تمام آداب نوروز با فلسفه عمیقی که پشتوانه این سنت بود برگزار می‌شد، خاطرنشان کرد: در گذشته اجرای آداب و رسوم عید در متن زندگی مردم از جایگاه ویژه‌ای برخوردار بوده است.
استاد گروه تاریخ دانشگاه اصفهان با اشاره به اینکه متاسفانه از آدابی که امروزه در برگزاری آداب نوروزی مشاهده نمی‌شود نوروز خوانی است، ادامه داد: نوروز خوانی از جمله آدابی بود که در گذشته برگزار می‌شد اما امروزه توجهی به آن نمی‌شود و لازم است به لحاظ فرهنگی مورد توجه قرار گیرد.
الهیاری با بیان اینکه بسیاری از آداب و سنت‌های نوروزی امروز نیز جایگاه خود را حفظ کرده‌اند و مورد توجه مردم قرار می‌گیرند، تصریح کرد: آداب و رسوم نوروز امروز تا حدودی اجرا می‌شوند اما کمی از لحاظ محتوایی تغییر یافته‌اند؛ برای نمونه سنت خانه تکانی در آستانه نوروز هنوز در شهرها و مناطق مختلف ایران با وجود تغییر شکل زندگی‌ها رایج است.
وی ادامه داد: بازدید از مزار درگذشتگان و خیرات برای آن‌ها در آستانه تحویل سال نو در آخرین پنج شنبه سال از آدابی است که در گذشته انجام می‌شد اما امروز به دلیل تغییر نوع و سبک زندگی این سنت‌ها کمرنگ‌تر شده است.
عضو هیات علمی گروه تاریخ دانشگاه اصفهان با اشاره به اینکه زندگی در شهرهای بزرگ و آپارتمان نشینی سبب کمرنگ‌تر شدن به هم پیوستگی‌ها و وابستگی‌های فامیلی شده است، گفت: در واقع فاصله میان روابط دوستانه و فامیلی سبب شده تا این آداب و رسوم مانند گذشته عملی نشود.
الهیاری با بیان اینکه هنوز بسیاری از سنت‌ها در شهرها، روستاها و مناطق مختلف ایران عملی می‌شود، ادامه داد: چیدن هفت سین، دید و بازدید از خویشان و دوستان از جمله رسومی است که هنوز پایدار است و نشان می‌دهد نوروز در جامعه ایرانی ریشه دارد.
وی با تاکید بر اینکه بخشی از هویت جامعه ایرانی وجود آداب و رسومی است که برگرفته از تفکر اسلامی است، یادآور شد: نوروز ایرانی یکی از اعیاد بزرگ و از سنت‌های کهن جامعه ایرانی است که به عنوان بخشی از میراث فرهنگ اسلامی جهانی نیز شناخته می‌شود.
