امام خمینی(ره):
پاک و خوردن آن حلال است.
(توضیح المسائل، انتشارات اسلامی، 1383، ص 15، م 114 و تحریر الوسیله، ج1 ص 106، م 11)
آیة الله اراکی(ره):
اگر بواسطه پختن، جوش بیاید،؛ خوردنش حرام است اما نجس نیست.
(توضیح المسائل، ص 23 م 112و 113)
آیة الله بهجت(ره):
اگر سبب جوش آمدن آن شود احتیاطاً، نجس می شود و آن هم بستگی به درجه حرارت آن دارد.
(استفتائات موجود در واحد پاسخ به سوالات جامعة الزهراء قم)
آیتة الله تبریزی(ره):
مانعی ندارد و الله العالم
عمل مزبور مانعی ندارد هر چند موجب غلیان شود والله العالم
(استفتائات موجود در واحد پاسخ به سوالات جامعة الزهراء قم)
آیة الله خامنه ای(دام ظله):
(الف و ب) در فرض موقوم کشمش پاک و حلال است.
اشکال ندارد.
(استفتائات موجود در واحد پاسخ به سوالات جامعة الزهراء قم)
آیة الله خویی(ره):
مویز و کشمش و آب آنها اگر چه جوش بیاید پاک و خوردن آن حلال است.
(توضیح المسائل، موسسه احیاء آثار امام الخوئی ، 1422 العاشرة، ص 20، م 115)
آیة الله سیستانی(دام ظله):
اشکال ندارد.
خوردن آن جایز است.
(استفتائات موجود در واحد پاسخ به سوالات جامعة الزهراء قم)
آیة الله شبیری زنجانی(دام ظله):
مویز و کشمش و آب آنها اگر جوش بیایند، پاک و خوردن آنها حلال است، اگر چه احتیاط مستحب آن است که از آنها اجتناب کنند.
(توضیح المسائل، دفتر معظم له، 1384، ج 1، ص 30 م 115)
آیة الله فاضل لنکرانی(ره):
اشکالی ندارد و خوردن آن حلال است.
اشکالی ندارد.
(استفتائات موجود در واحد پاسخ به سوالات جامعة الزهراء قم)
آیة الله گلپایگانی(ره):
مویز و کشمش و آب آنها اگر جوش بیایند پاک و خوردن آنها حلال است اگر چه احتیاط غیر لازم آن است که از آنها اجتناب شود.
(توضیح المسائل، ص 21 م 115)
آیة الله مکارم شیرازی(دام ظله):
مادام که آنرا در آب (مانند آبگوشت) نپزند داخل آن غلیان پیدا نمی کند و اشکالی ندارد.
(استفتائات موجود در واحد پاسخ به سوالات جامعة الزهراء قم)
آیة الله نوری همدانی(دام ظله):
الف و ب- اشکال ندارد و خوردن آن مانعی ندارد.
(استفتائات موجود در واحد پاسخ به سوالات جامعة الزهراء قم)
آیة الله وحید خراسانی(دام ظله):
مویز و کشمش و آب آنها اگر جوش بیایند پاک و خوردن آنها حلال است.
(توضیح المسائل، مدرسه باقر العلوم، 1383، ص 210 م 115)
