متن پرسش مطرح شده و پاسخ این مراجع تقلید شیعیان بدین شرح است:
در عزاداری حضرت سیدالشهدا (ع) و اصحاب باوفای ایشان برخی افراد اقدام به ضرب منجر به جرح خود می‌کنند. توصیه شرع مقدس در باب حدود عزاداری و اینگونه موارد چیست؟
حضرت آیت‌الله العظمی شبیری زنجانی:
عزاداری برای حضرت سیدالشهداء علیه‌السلام از افضل قربات است و اجر عظیم دارد. و امر مذکور فی حدّ نفسه منعی ندارد. البته اگر عنوان ثانوی با آن تزاحم داشته باشد، لازم است از این امور اجتناب شود.
حضرت آیت‌الله العظمی موسوی اردبیلی:
چنانچه موجب وارد آمدن ضرر معتنی‌به فرد گردد یا به حسب نظر عرف متشرعه موجب وهن مذهب و یا حضرات معصومین و یا عزاداری باشد، ترک گردد.
حضرت آیت‌الله العظمی صافی گلپایگانی:
در مورد سوال اگر ضرر معتد به نداشته باشد اشکال ندارد والله العالم.
حضرت آیت‌الله العظمی مکارم شیرازی:
عزاداری خامس آل عبا علیه‌السلام از مهمترین شعایر دینی و رمز بقاء تشیع است و باید هر چه باشکوه‌تر برگزار گردد، اما لازم است از تمام کارهایی که آسیب به بدن می رساند یا موجب وهن مذهب می‌گردد جدا اجتناب شود.
حضرت آیت‌الله العظمی نوری همدانی :
اگر منظور قمه زدن است جایز نیست .لازم است عزاداری حضرت سیدالشهداء علیه‌السلام و اصحاب باوفای آن حضرت به همان رویه‌ای که بین مومنین و شیعیان مرسوم است انجام گردد. و از هر عملی که موجب وهن مذهب می گردد خودداری نمایند.
حضرت آیت‌الله العظمی یوسف صانعی:
هر نحو عزاداری برای سید الشهدا حضرت اباعبدالله الحسین (علیه السلام) که افراط و هتک مقام شهادت و امامت نزد شیعه در او نباشد و در مسیر پیدایش راه پیروی از آن وجود مقدس باشد جایز است و حسب فرموده امام امت «سلام‌الله علیه» عزاداری سنتی مانعی ندارد و نباید راه‌های جدیدی که منشأ حرف و حدیث است انتخاب نمود.
حضرت آیت‌الله العظمی جعفر سبحانی :
عزاداری حضرت سیدالشهداء-سلام‌الله علیه- پشتوانه‌ی بقای اسلام و تثبیت تشیع است از این جهت باید به نحوی برگزار شود که اولا تمام ضوابط شرعی در آن رعایت گردد.
ثانیا: موجب جذب و گرایش دیگران به راه حسین‌بن‌علی علیه‌السلام شود، بنابراین از هر نوع ابزار و ادوات که مایه‌ی خونریزی می‌شود، خودداری گردد.
حجت‌الاسلام والمسلمین فلاح‌زاده مطابق با فتاوای حضرت آیت‌الله‌العظمی خامنه‌ای در مورد قمه زنی و برهنه شدن در مراسم عزاداری امام حسین (ع)گفتند:
حجت‌الاسلام والمسلمین فلاح‌زاده کارشناس مسایل فقهی در مورد قمه زنی و برهنه شدن در مراسم عزاداری امام حسین (ع) به بیشترین سولات تکرار شده، مطابق با فتاوای حضرت آیت‌الله‌العظمی خامنه‌ای پاسخ داده‌اند که در ادامه متن پاسخ ایشان به این سوالات ارایه می‌شود:
راجع به قمه‌زنی نظر حضرت آقا را پرسیدند
که به نظر ایشان چه حکمی دارد؟ آیا مقلدین سایر مراجع هم باید از این
دستور تبعیت کنند؟ و نکته دوم اینکه آیا مخفیانه بودن یا مخفیانه نبودن آن
با هم فرقی دارد؟
خب نظر آقا را در مورد قمه‌زنی، شاید همه
شنیده باشید که ایشان این کار را در وضعیت فعلی حرام میدانند. تعبیر ایشان
این بود که نه سابقه‌ای دارد - این کار، حالا ممکن است یک سابقه‌ای داشته
باشد اما در گذشته‌های دور یک چنین کارهایی مثل قمه‌زنی سابقه‌ای بین
مومنین نداشته است - افزون بر اینکه امروزه از این عمل علیه مکتب اهل‌بیت
علیهم‌السلام و علیه شیعیان سواستفاده می‌شود. شما اگر مراجعه کنید به برخی
از سایت‌ها و کلمه شیعه را بزنید، همین تصویر قمه‌زنی دیده می‌شود. فلذا
بله این کار به نظر حضرت آقا حرام است و باید از این کار پرهیز شود و فراتر
از فتوا، ایشان تعبیرشان این بوده که این عزاداری نیست،بلکه تخریب عزاداری
است.بنابراین همه مومنین و مقلدین سایر مراجع با کمال احترام به مراجع
معظم تقلید، از این دستور باید تبعیت کنند و از اینگونه کارها در عزاداری
که اینها عزاداری نیست، بلکه به ضرر مکتب اهل‌بیت علیهم‌السلام است پرهیز
کنند. و فرقی هم بین قمه‌زنی مخفیانه یا علنی نگذاشتند؛ بنابراین حتی
جداگانه هم سوال شده است در مورد اینکه مخفیانه بروند قمه بزنند، فرمودند
نه این کار را هم نباید بکنند و منع کردند.
پرسیدند نظر آقا در مورد برهنه شدن در
عزاداری چیست؟ اگر فیلمبرداری نشود و زنان نیز نبینند چطور؟ آیا از نظر
فقهی، ایشان حرام میدانند این کار را؟
در پاسخ به این سوال
باید عرض کنیم حضرت آقا توصیه فرمودند به برخی از مداحان که در عزاداری‌ها
برهنه نشوند. اما این به عنوان یک فتوای فقهی نیست که ما بگوییم حرام است.
خب اگر نامحرمانی نیستند، اگر مسئله سویی بر آن مترتب نیست، دشمنان
سواستفاده نمی‌کنند خب ممکن است بگوییم حرام هم نباشد؛ مثلا یک جمع محدودی
هستند فیلمبرداری هم نمی‌کنند، فقط مردان هستند حالا پیراهن را از تن
درآوردند و سینه می‌زنند؛ اما به طور کلی توصیه ایشان این هست - به عنوان
یک توصیه - که در عزاداری‌های مردها برهنه نشوند. چرا؟ چون ممکن است هم در
معرض دید نامحرمان باشند و هم دشمنان باز از این مسئله سواستفاده کنند برای
تبلیغ علیه مکتب اهل‌بیت علیهم‌السلام.
