نظر امام خمینی در مورد حق طلاق بانوان / حق طلاق را می‌توان گرفت ولو با خرید آن

به گزارش گروه سبک زندگی خبرگزاری دانا (داناخبر)، مرضیه دباغ (از مبارزان دوران انقلاب اسلامی) با نقل خاطره ای از آیت الله سعیدی تصریح کرد که امام خمینی موافق شرط حق طلاق برای دختران هنگام عقد بود.

خانم مرضیه دباغ با بیان اینکه شهید سعیدی به من توصیه کرده بود که حق طلاق را از داماد خریداری کنید، اظهار داشت: زمانی که من دخترانم را شوهرمی دادم آیت الله سعیدی به من توصیه کرد که حق طلاق را از داماد خریداری کنم من همان زمان سوال کردم آقا من متوجه نمی شوم که شما چه می گویید.

وی در ادامه افزود: آیت الله سعیدی به من گفت خدای ناکرده داماد قصد طلاق دادن ندارد، اما امام خمینی اعتقاد دارد که اگر مقدور باشد حق طلاق را از داماد بخرید. آن زمان من یادم نیست ده تا بیست تومان به داماد دادم و حق طلاق را از داماد گرفتم.

استفتا از امام

در همین زمینه سایت جماران استفتایی از امام خمینی در تاریخ هفت آبان 58 را منتشر کرده که ایشان در پاسخ به سوالات تنی چند از بانوان، بر دریافت حق طلاق مشروط تاکید کردند.

متن این پرسش و پاسخ به شرح ذیل است:

[بسمه تعالی. حضور محترم آیت اللّه‏ العظمی، امام خمینیـ دامت برکاته

مسئلۀ اختیار طلاق به دست مرد، موجب ناراحتی و تشویش خاطر گروهی از زنان مبارز ایران شده است؛ و گمان می‏کنند که دیگر به هیچ وجه حق طلاق ندارند. و از این موضوع افرادی سوءاستفاده کرده و می‏کنند. نظر حضرتعالی راجع به این مسئله چیست؟]

بسم اللّه‏ الرحمن الرحیم

برای زنان، شارع مقدس راه سهلی معین فرموده که خودشان زمام طلاق را به دست بگیرند، به این معنا که در ضمن عقد نکاح اگر شرط کنند که وکیل باشند در طلاق، یا بطور مطلق یا به طور مشروط، یعنی اگر مرد بدرفتاری کرد یا مثلاً زن گرفت، زن وکیل باشد که خود را طلاق دهد، در این صورت هیچ اشکالی برای خانمها پیش نمی‏آید، و می‏توانند خود را طلاق دهند.

از خداوند تعالی توفیق بانوان را خواستارم. امید است تحت تأثیر مخالفین اسلام و انقلاب اسلامی واقع نشوند، که اسلام برای همه است و برای همه نافع است.

7 ذی‏‌الحجه 99 / آبان 58

روح‌‏اللّه‏ الموسوی الخمینی

بهمن کشاورز: نداشتن حق طلاق اجحاف در حق بانوان است

در این باره، بهمن کشاورز حقوقدان و وکیل دادگستری می‌گوید: امام بر این باور بود که نداشتن حق طلاق اجحاف در حق زنان است.

امام خمینی‌(س) در پاسخ به دغدغه‌های بانوان در مورد این‌که چرا زنان حق طلاق ندارند، امکان گرفتن حق طلاق به صورت اشتراطی برای بانوان را مطرح می نمایند. شما این مسئله را چطور ارزیابی می کنید؟

با توجه به اطلاعاتی که من دارم امام رحمة الله علیه بر این باور بودند که خانم‌ها می‌توانند حق طلاق را به صورت مطلق و در قالب شرط ضمن عقد از زوج بگیرند. دادن این حق به این معنا است که زوج به زوجه وکالت می‌دهد تا همان حقی که خود دارد –یعنی می‌تواند در شرایطی هر وقت که بخواهد همسر خود را طلاق دهد – از جانب او با وکالت اعمال کند.

این وکالت باید ضمن عقد باشد؟
بله. این وکالت می‌تواند ضمن عقد لازمی به شکل بلاعزل داده شود. ضمن آن می‌توان به زوجه این حق را داد که در کلیه موارد از طرف زوج نسبت به مسائل مشترک ناشی از زوجیت تصمیم بگیرد.

این حقوق دقیقا چیست؟
این حقوق می‌تواند شامل حق طلاق، حضانت‌، مهریه و نفقه و مانند این‌ها باشد. همچنان‌که بسیاری از خانم‌ها از این روش استفاده می‌کنند. برای این‌که مشکلی به وجود نیاید باید این مسئله مورد توجه قرار بگیرد که خانم‌ها در این مورد وکالتی را از آقایان دریافت کنند که حتما در دفتر‌خانه اسناد رسمی تنظیم شده باشد. این سند، جدا از سند ازدواج تهیه می‌شود و به امضای طرفین می‌رسد.

خانم مرضیه دباغ از آیت‌الله سعیدی نقل می‌کنند که شما بهتر است موقع  ازدواج دختران‌تان، حق طلاق را از داماد دریافت کنید، فکر می‌کنید مهمترین دلیل این کار چیست‌؟
بنده از آنچه که منتهی به این اظهار نظر شده است آگاه نیستم، اما گمان می‌کنم که امام این اظهار نظر را به این دلیل انجام داده‌اند که به حقوق زنان تاکید بسیاری داشتند و علت بیان این مطلب نیز همین بوده است زیرا گمان می‌کردند که نداشتن حق طلاق اجحاف در حق زنان است.

در این موارد مهریه هم به زن تعلق می‌گیرد؟
مهریه در هر حالتی به خانم‌ها تعلق می‌گیرد، مگر این‌که خانمی مهریه خود را بذل کند و ببخشد. تفاوتی که وجود دارد این است که اگر متقاضی طلاق، شوهر باشد باید ضمن اجرای صیغه طلاق‌، تمامی حقوق مالی زوجه را ایفا کند. اما در مواردی که متقاضی طلاق زوجه است این حقوق مشمول مراحل قانونی می‌شود. یعنی حسب مورد باید از طریق دادن درخواست یا اجراییه حقوق زوجه، مطالبه و وصول شود.