وضع فکری آل‌احمد در برابر «ماشین» مبهم، پرتضاد، و نامفهوم است. او یکجا ورود ماشین را علت همه بدبختی‌های ما می‌داند و جای دیگر از این شکوه می‌کند که ما هنوز ماشینی نشده‌ایم. جای دیگر مشروطیت را می‌کوبد که می‌خواست «ماشین» را وارد کند و «مشروعه» را می‌ستاید که مخالف «ماشین» بود.
کد خبر: ۱۱۶۲۶۹۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۲/۰۹/۰۴